Meclis Lideri Şentop’tan Akşener’e ‘tek adam’ reaksiyonu Çeşitli temaslarda bulunmak üzere Diyarbakır’a gelen Prof. Dr. Şentop, “Dicle Üniversitesi (DÜ) 2021-2022 Akademik Yıl Açılışı” merasimine katıldı.
DÜ Kongre Merkezinde düzenlenen törilk öncesi Şentop, Vali Münir Karaloğlu, DÜ Rektörü Prof. Dr. Mehmet Karakoç, AK Parti Diyarbakır milletvekilleri Mehdi Eker ve Oya Eronat ile Diyarbakır’ın eski ve yeni fotoğraflarından oluşan sergiyi gezdi.
Akademik yılda “Türkiye’de Toplum, Siyaset ve Anayasalar” temalı birinci dersi veren Şentop, yeni akademik yılın hem Dicle Üniversitesi tıpkı vakitte ülkedeki tüm üniversiteler için güzel olmasını diledi.
Şentop, güç bir periyottan daha sonra yüz yüze eğitimin başladığı yeni akademik yılın farklı bir heyecanı ve değeri olduğunu belirterek üniversiteleri ziyaretinde akademisyenlerin söz ettiğini göre, bir yılın sıradan bir hasret doğurduğunu öğrendiklerini, öğrencilerin eğitimlere epey ağır bir biçimde iştirak gösterdiğini söz etti.
Türkiye’de üniversitelerin gelişimiyle ilgili hayli yakın bir takip içerisinde olduğunu lisana getiren Şentop, Türkiye’de 131’i devlet, 78’i vakıf olmak üzere toplam 209 üniversite bulunduğunu, 8 milyon 400 bin öğrenci olduğunu aktardı.
“ÇOK ÇALIŞMALI, ÇOK BÜYÜK UĞRAŞLARLA BİLGİYİ ÜRETMELİYİZ”
Şentop, bunun Türkiye nüfusunun yüzde 10’u demek olduğuna işaret ederek dünyada biroldukça ülkenin nüfusundan daha fazla sayıda Türkiye’de üniversite öğrencisi olduğunu, birinci ve ortaöğretim ile toplamı 30 milyona yaklaşan bir öğrenci nüfusunun bulunduğunu bildirdi.
“Bu ne kadar genç bir nüfusa sahip olduğumuzu da gösteriyor. Nüfus ülkeler için en değerli öge. Bunu güzel eğitmemiz, yetiştirmemiz lazım. Devlet kendisine
düşen vazifeyi bu manada yaptı. Her kentimizde en az bir üniversite var ve üniversitelerdeki imkanlar mukayese edildiği vakit fazlaca büyük farklar var.” diyen Şentop, üniversitelerin fiziki imkanlarında ve akademik çalışmalarda ve akademik projelere verilen dayanakta yaşanan gelişmeye değindi.
Şentop, “Çalışmamak için hiç bir mazeret kalmadı. Kaliteyi artırmak da hocalarımıza, akademisyenlerimize, öğrencilerimize düşüyor. Bugün yaptığımız çalışmalar akademi dünyasında dünyanın her tarafınca büyük başarılara imza atan akademisyenlerimizin varlığı bizim bilgi üreten bir akademi oluşturabilmek için kâfi özgüvene sahip olduğumuzu gösteriyor. Bu bakımdan epey çalışmalı, fazlaca büyük çabalarla bilgiyi üretmeliyiz.” diye konuştu.
Üniversitelerin birinci maksadının bilgi, ilim üretmek, ikinci maksadının bunu öğretmek, üçüncü gayesinin ise bu öğrettiği bilgiyi toplumla bütünleştirerek uygulama alanına aktarmak olduğunu anlatan Şentop, devletin sağladığı bu imkanların içini doldurmak, bu fiziki yerleri kaliteli bilim üretimi ve öğretimine dönüştürmenin de akademisyenlere ve öğrencilere düşen bir misyon olduğunu kaydetti.
Şentop, akademisyenlerin ve öğrencilerin bu hususta büyük bir çaba ve azim içerisinde olduğunu gördüğünü ancak daha epey daha fazla çalışmak, Türkiye’nin argümanlarına yakışan bir üniversite ve akademi ortaya koyma bakılırsaviyle karşı karşıya olunduğunu aktardı.
Diyarbakır’ı daha evvel de ziyaret ettiğini, kentin kültür ve medeniyet kenti olduğunu vurgulayan Şentop, “Diyarbakır’ın en hoş yanlarından biri de insanı. Diyarbakırlıların mertliği, misafirperverliği, ziyanına olacağını bilse dahi fikrini söz etme konusundaki kararlılığını ve karmaşık sorunları birkaç kelamıyla
özetleyen pratik zekasını takdir etmemek mümkün değil. Diyarbakır’ın politik şuurunun, hassasiyetinin yüksek oluşu da zannederim ki bu hususiyetlerinden kaynaklanmakta. Bu yüzden kimi fikirlerimi paylaşmak için Diyarbakır’ın en hoş yerlerden biri olduğunu tabir etmek isterim.” halinde konuştu.
“İSTANBUL VE DİYARBAKIR’IN BAHTI BİR VE ORTAKTIR”
“kimi vakit saatler, haftalar, aylar, yıllar birbiriyle birebir değildir. Tarihin akışının hızlandığı devirler vardır. Biz de o devirlerden geçiyoruz. Dünyanın bir daha şekilleneceği bir devrin başındayız. Dünyada ne vakit büyük bir dönüşüm yaşansa bunu en direkt hisseden bölge Mezopotamya, Anadolu, Türkiye’dir.” sözlerini kullanan Şentop, bu sancılardan birinin 15 Temmuz 2016’daki darbe teşebbüsü olduğunu belirtti.
Şentop, hain darbe teşebbüsünün milletin feraseti ve hamaseti, Cumhurbaşkanının liderliğiyle aşıldığını anlatarak kelamlarını şu biçimde sürdürdü:
“15 Temmuz, Türkiye’de 60 yıl hakim olmuş kirli bir tertip geleneğinin son halkasıdır. Bu yakışıksız, baskıcı geleneğin her 10 yılda bir yenidenlanan darbelerinin ne manaya geldiğini en bilen yerlerden birisi Diyarbakır’dır. Çünkü bu darbe geleneğinin gerçekleştiği, dönüp birinci ziyan verdiği yerlerin başında Diyarbakır gelmektedir. İşte bu yüzden Diyarbakır tarihin hızlandığı bu vakit diliminde Türkiye’de birisinin yahut bir gurubun ne kadar Türkiye’den, milletten yana olduğunu anlamak için 15 Temmuz’daki haline bakmalıdır onun. 15 Temmuz gecesini suskunlukla geçirenlerin millete demokrasi dersi verirken biraz mahcup ve temkinli olmalarında yarar var. Türkiye’de demokrasinin gelişmesi, güçlenmesi hepimizin millet olarak görevidir. Ama bundan kelam edenlerin bize öncedena 15 Temmuz’daki hallerinin öne sürülen sebebini izah etmelerinde yarar var. Barış yurdu olarak bilinen Bağdat, Şam, Endülüs suskundur. Şükürler olsun ki İstanbul, Diyarbakır ayaktadır. Suskunluğun yoğunlaştığı yerde bizim sembol kentlerimiz bir yıldız üzere parlamaktadır. İstanbul ve Diyarbakır’ı arka arda zikrettim, bu bir tesadüf değil. İstanbul ve Diyarbakır’ın yazgısı bir ve ortaktır.”
“Dünyanın bu biçimdesine bir dönüm noktasında olduğu vakit lisanında bize düşen dünyaya ayağımız bu coğrafyada kalarak bakmaktır. Yegane kurtuluşumuz dünyaya Türkiye’den bakmaktır. Yalnızca fiziken değil fikren ve ruhen de Türkiye’de olmak fazlaca mühimdir. Aksi bizi yabancılaşmaya ve oburlarının adamı olmaya gdolayır. Bu kadim coğrafyada binlerce yılın yabancısı seslere değil, bu bölgenin sahih davetine kulak vermek gerekir. hiç bir mazeret, münasebet bu kadim coğrafyanın sesine kulak tıkamayı yasal ve haklı kılamaz. ‘Kaos çıksın ve biz de bir rol edinelim’ demenin hiç bir mazereti olamaz. Üstelik bu çıkışsız yoldur, aslolan İstanbul ile Diyarbakır’ın ahdini, kardeşliğini, yoldaşlığını izlemektir. Türkiye büyük beraberliğin ve ittifakın sonucudur.” sözlerini kullanan Şentop, gençlere seslendi.
Şentop, “Gençlerin hayatında üniversite ömrüyle birlikte bir paradigma değişikliği gerçekleşiyor. Büsbütün bir öz disiplinle büsbütün kendinizi denetim ederek ve yöneterek geliştireceğiniz yollarla sürdüreceğiniz bir devir üniversite ömrü. Hayat için de bir hazırlık devri. Öğrencilerimize birinci yıldan itibaren bir çalışma disiplini bir formül geliştirmelerini ve yola sadık kalarak sistemli disiplinli bir biçimde çalışmalarını tavsiye ediyorum. Üniversite hayatı öz disiplin kurma bakımından da bir mecburilik getiriyor öğrencilerimize.” biçiminde konuştu.
YENİ ANAYASA TARTIŞMALARI
Dünyaya bakıldığında her ülkenin sık sık anayasa yazıp, anayasa değiştirdiğini yahut anayasayı sık sık tartıştığını görmediklerini lisana getiren Şentop, Türkiye’de bir daha anayasanın tartışıldığını bildirdi. Şentop, “Yeni bir anayasa yapalım diye tartışıyoruz. Bu yeni bir tartışma da değil. 1982’de şu an ki anayasa yürürlüğe girmiş, o tarihten beri o anayasa tartışılıyor. Bu bakımdan tahminen ‘anayasa- devlet’ ve ‘anayasa- siyaset’ bağı bağlamında ikiye ayırabiliriz dünyadaki ülkeleri, anlayışları. Bunlardan biri anayasayla devlet ve siyaset içinde sorun olmayan sık sık anayasa tartışmaları yaşanmayan anayasal nizamı sistemi yerleşmiş oturmuş ülkeler. Bunun tahminen en sembolik örneği İngiltere. İngiltere’de malum yazılı anayasa yok, anayasayı yazmaya bile gerek görmemişler. Zira anayasal sistem kadar yerleşmiş, oturmuş bir nizam.” dedi.
Türkiye’de kanıyı tabir hürriyeti olduğuna işaret eden Şentop, şunları kaydetti:
“Düşünceyi söz hürriyeti, hakikat fikirleri tabir hürriyeti değildir. Saçma, palavra, yanlış, ne olursa hepsini tabir etmek bu hürriyet kapsamındadır. Anayasa Mahkemesi’nin sonucu farklı bir şey. Bu karar, bu söz hürriyeti kapsamında bir şey değil. Bu karar büsbütün Anayasa’yı çarpık yorumlamak ve bir gaye istikametinde yorumlamaktı. Yazılı metin var, ona karşın farklı bir yorum, sonuç çıkabiliyor. Anayasa tartışmalarını bitmiş oldurmek esasen siyaseti, kamu hukukunu, o tarih akış içerisindeki teamüller, örfler içerisinde şekillendirmekle mümkün. Tarihimize, siyasi ve kamu hukuku geleneklerimize uygun, mutabık, milletin de kabul ettiği bir anayasa yapıldığı takdirde Türkiye’nin anayasa tartışmaları sona erecektir. her insanın kabul edebileceği bir anayasa yapmak için aslında tek bir prensibe riayet etmemiz kâfi. Kendimiz için istediğimiz şeyi herkes için, öbürleri için de isteyebilmeliyiz. Şayet bunu yapabilirsek anayasa yaparız, tahminen yazmaya da gerek görmeyebiliriz bu biçimde İngiltere’de olduğu üzere.”
HÜKÜMET SİSTEMİNDE DEĞİŞİKLİK
Şentop, şoför eğitimi verilen arabalara işaret ederek bu araçların sağ tarafında oturan kişinin de aracı kumanda etmesini sağlayan düzenekleri olduğunu aktardı. 1960 daha sonrası Türkiye’de kurulan anayasal sistemin de tıpkı o şoför eğitimi verilen araçlar üzere olduğuna işaret eden Şentop, bunun siyaset tarafınca 1965’te yavaş yavaş anlaşılmaya başlandığını bildirdi. Şentop, şöyleki konuştu:
“Seçimi kazandınız, başbakan oldunuz, sol tarafa oturuyorsunuz. Basıyorsunuz gaza, gidiyorsunuz lakin birden otomobil duruyor yahut yavaşlıyor. Sağdaki adam frene basıyor, ya da gaza basıyor. Artık bu sağdaki adam fazlaca değerli. İşte bizim vesayet sistemi dediğimiz şey sağdaki adam. Demokratik oligarşi, yüksek yargı, askeri bürokrasi, yüksek bürokrasi, işte sivil bürokrasi sağdaki adam. Onun için Türkiye’de bir sola oturmaya çalışan, yani gerçek manada sürücü, ehliyet alıp aracı kullanmak isteyenler var ki bunlar siyaset yapanlar, bir de bu aracı, sağdaki adam yönetiyor. Onun için solu boş ver, sağ tarafa oturalım diye Türkiye’de çalışanlar var 1960’tan beri. İşte Fetullahçı Terör Örgütü de o sağ tarafa oturmayı hedefleyenlerdendi. 2002’den itibaren bu sağdaki adamla Sayın Cumhurbaşkanımız sorun yaşadı. çabucak sonrasında daha ileriye gidildi ve bu sağda oturan adam aracın kapısı açılarak aşağı atıldı. Siyasetin güç kazanması, alanının genişlemesi suretiyle oldu. Ancak kâfi değildi. Niçin? Sağda o sistem olduğu sürece onu atıyorsun, oburu gelip oturmak isteyecek, gözü orada onların. İşte FETÖ’nün gözü oradaydı. bu biçimde sağ taraftaki o mekanizmayı söktüğümüz vakit sağda oturmak için de kimsenin özel bir çalışma, örgütlenme, darbe yapmasına gerek kalmaz. İşte o sebeple yaptığımız çalışmalar sonucunda bu hükümet sisteminin değişikliğini bunun formülü olarak gördük.”
“Tek adam” tartışmalarına değinen Şentop, “Geçenlerde, ‘Tek adama falan itiraz ediyorsunuz da bütün sistemlerde tek adam vardır.’ dedim. Tek adam dediğimiz kesin, son sonucu veren bir kişi vardır. Tek adam dediğimiz, bu tek kişi yahut tek insan diyelim, vardır. Daha fazla olmasını istiyorsanız kaç adam var aklınızda? Yani memleketi kaç kişi yönetmeli sizce? Daima birlikte, kolektif bu biçimde bir şey mi olmalı diye söylemiştim. Kendisinin talimatıyla bir milletvekilinin nazaranvinden istifa ettiğini deklare ettiğı günden bir gün daha sonra bir genel lider, benim bu sözümden hareketle, ‘Dalga geçiyor bizimle.’ üzere bir laf etti. Senin talimatınla hareket etmiş, sen bir heyet, heyet değilsin, tek şahıssın işte. Tek kişinin talimatıyla biri partiden istifa ediyor devrinde. Bir genel lider da demişti ki, ‘Falan televizyona çıkmayı yasaklıyorum. Çıkan adamı partide tutmam.’ E tek adam işte. Yani sonucu o veriyor. Yanlış mı? Sonuçta bir sonucu doğal ki tek kişinin vermesi lazım. Parlamenter sistemde de bu biçimde. Nihayetinde sayı fazla üzere gözüküyor ancak bakanlar falan var fakat sonucu veren aslında başbakandır.”
“Yeni Anayasa’ya muhtaçlık var mı, var olağan ki. Elbet fakat zati tabiricaizse işin ruhu çözülmüş oldu. 1960’la başlayan, darbeyle başlayan paradigma benim kanaatime nazaran fiilen 15 Temmuz’da, resmen ve hukuken de 16 Nisan 2017 referandumuyla, bu anayasa değişikliğiyle sona ermiştir. 1960’tan başlayan bir parantez, vesayet sistemi ortadan kalkmıştır. Doğal Türkiye’nin öbür meseleleri da var. Bunları konuşmamız, anayasa bağlamında tartışmamız lazım. Siyaset tartışmalarında düzey yükselten bir şeydir, anayasa tartışmaları. Anayasa üzerinden tartışmak, siyasi tartışma yapmak seviyeyi yükselten bir konu.” sözlerini kullanan Şentop, bu bakımdan anayasa tartışmalarını yalnızca tartışma bile olsa faydalı olduğu kanaatinde olduğunu kaydetti.
Diyarbakır Valisi Münir Karaloğlu da Diyarbakır’ın dini ve tarihi ehemmiyetine değinerek, Dicle Üniversitesi’nin Türkiye’deki üniversiteler içinde gerek öğrenci sayısı gerek eğitim takımı gerekse de ürettiği kıymetler bakımından Türkiye’nin maksatlarına hizmet eden, Türkiye’yi maksatlarına taşıyacak en değerli kurumlardan biri olduğunu söylemiş oldu.
Üniversitenin hem kente birebir vakitte ülkeye bedel ürettiğini lisana getiren Karaloğlu, tahsilini Dicle Üniversitesinde devam ettiren yaklaşık 33 bin öğrenciye yeni eğitim-öğretim yılının iyi olmasını diledi.
Karaloğlu gençlere üniversite tahsilleri boyunca yaşadıkları bu kadim kenti tanımaları davetinde bulunarak bunun eğitim hayatlarına da katkı sunacağını belirtti.
TBMM Lideri Şentop ile tıpkı üniversitenin birebir fakültesinden mezun olduklarını, birebir devirlerde öğrencilik yaptıklarını, birebir öğrenci yurdunda ikamet ettiklerini söz eden Karaloğlu, “Sizlerin de inşallah gelecekte birebir üniversite, fakülte ve sıraları paylaştığınız arkadaşlarla yarın inşallah ömrün farklı alanlarında yolunuzun kesişmesini temenni ediyorum.” dedi.
Karaloğlu, Prof. Dr. Şentop’a ziyaretlerinden dolayı teşekkür etti.
DÜ Rektörü Prof. Dr. Mehmet Karakoç da üniversitenin çalışmaları hakkında iştirakçileri bilgilendirdi.
KAYNAK: AA
DÜ Kongre Merkezinde düzenlenen törilk öncesi Şentop, Vali Münir Karaloğlu, DÜ Rektörü Prof. Dr. Mehmet Karakoç, AK Parti Diyarbakır milletvekilleri Mehdi Eker ve Oya Eronat ile Diyarbakır’ın eski ve yeni fotoğraflarından oluşan sergiyi gezdi.
Akademik yılda “Türkiye’de Toplum, Siyaset ve Anayasalar” temalı birinci dersi veren Şentop, yeni akademik yılın hem Dicle Üniversitesi tıpkı vakitte ülkedeki tüm üniversiteler için güzel olmasını diledi.
Şentop, güç bir periyottan daha sonra yüz yüze eğitimin başladığı yeni akademik yılın farklı bir heyecanı ve değeri olduğunu belirterek üniversiteleri ziyaretinde akademisyenlerin söz ettiğini göre, bir yılın sıradan bir hasret doğurduğunu öğrendiklerini, öğrencilerin eğitimlere epey ağır bir biçimde iştirak gösterdiğini söz etti.
Türkiye’de üniversitelerin gelişimiyle ilgili hayli yakın bir takip içerisinde olduğunu lisana getiren Şentop, Türkiye’de 131’i devlet, 78’i vakıf olmak üzere toplam 209 üniversite bulunduğunu, 8 milyon 400 bin öğrenci olduğunu aktardı.
“ÇOK ÇALIŞMALI, ÇOK BÜYÜK UĞRAŞLARLA BİLGİYİ ÜRETMELİYİZ”
Şentop, bunun Türkiye nüfusunun yüzde 10’u demek olduğuna işaret ederek dünyada biroldukça ülkenin nüfusundan daha fazla sayıda Türkiye’de üniversite öğrencisi olduğunu, birinci ve ortaöğretim ile toplamı 30 milyona yaklaşan bir öğrenci nüfusunun bulunduğunu bildirdi.
“Bu ne kadar genç bir nüfusa sahip olduğumuzu da gösteriyor. Nüfus ülkeler için en değerli öge. Bunu güzel eğitmemiz, yetiştirmemiz lazım. Devlet kendisine
düşen vazifeyi bu manada yaptı. Her kentimizde en az bir üniversite var ve üniversitelerdeki imkanlar mukayese edildiği vakit fazlaca büyük farklar var.” diyen Şentop, üniversitelerin fiziki imkanlarında ve akademik çalışmalarda ve akademik projelere verilen dayanakta yaşanan gelişmeye değindi.
Şentop, “Çalışmamak için hiç bir mazeret kalmadı. Kaliteyi artırmak da hocalarımıza, akademisyenlerimize, öğrencilerimize düşüyor. Bugün yaptığımız çalışmalar akademi dünyasında dünyanın her tarafınca büyük başarılara imza atan akademisyenlerimizin varlığı bizim bilgi üreten bir akademi oluşturabilmek için kâfi özgüvene sahip olduğumuzu gösteriyor. Bu bakımdan epey çalışmalı, fazlaca büyük çabalarla bilgiyi üretmeliyiz.” diye konuştu.
Üniversitelerin birinci maksadının bilgi, ilim üretmek, ikinci maksadının bunu öğretmek, üçüncü gayesinin ise bu öğrettiği bilgiyi toplumla bütünleştirerek uygulama alanına aktarmak olduğunu anlatan Şentop, devletin sağladığı bu imkanların içini doldurmak, bu fiziki yerleri kaliteli bilim üretimi ve öğretimine dönüştürmenin de akademisyenlere ve öğrencilere düşen bir misyon olduğunu kaydetti.
Şentop, akademisyenlerin ve öğrencilerin bu hususta büyük bir çaba ve azim içerisinde olduğunu gördüğünü ancak daha epey daha fazla çalışmak, Türkiye’nin argümanlarına yakışan bir üniversite ve akademi ortaya koyma bakılırsaviyle karşı karşıya olunduğunu aktardı.
Diyarbakır’ı daha evvel de ziyaret ettiğini, kentin kültür ve medeniyet kenti olduğunu vurgulayan Şentop, “Diyarbakır’ın en hoş yanlarından biri de insanı. Diyarbakırlıların mertliği, misafirperverliği, ziyanına olacağını bilse dahi fikrini söz etme konusundaki kararlılığını ve karmaşık sorunları birkaç kelamıyla
özetleyen pratik zekasını takdir etmemek mümkün değil. Diyarbakır’ın politik şuurunun, hassasiyetinin yüksek oluşu da zannederim ki bu hususiyetlerinden kaynaklanmakta. Bu yüzden kimi fikirlerimi paylaşmak için Diyarbakır’ın en hoş yerlerden biri olduğunu tabir etmek isterim.” halinde konuştu.
“İSTANBUL VE DİYARBAKIR’IN BAHTI BİR VE ORTAKTIR”
“kimi vakit saatler, haftalar, aylar, yıllar birbiriyle birebir değildir. Tarihin akışının hızlandığı devirler vardır. Biz de o devirlerden geçiyoruz. Dünyanın bir daha şekilleneceği bir devrin başındayız. Dünyada ne vakit büyük bir dönüşüm yaşansa bunu en direkt hisseden bölge Mezopotamya, Anadolu, Türkiye’dir.” sözlerini kullanan Şentop, bu sancılardan birinin 15 Temmuz 2016’daki darbe teşebbüsü olduğunu belirtti.
Şentop, hain darbe teşebbüsünün milletin feraseti ve hamaseti, Cumhurbaşkanının liderliğiyle aşıldığını anlatarak kelamlarını şu biçimde sürdürdü:
“15 Temmuz, Türkiye’de 60 yıl hakim olmuş kirli bir tertip geleneğinin son halkasıdır. Bu yakışıksız, baskıcı geleneğin her 10 yılda bir yenidenlanan darbelerinin ne manaya geldiğini en bilen yerlerden birisi Diyarbakır’dır. Çünkü bu darbe geleneğinin gerçekleştiği, dönüp birinci ziyan verdiği yerlerin başında Diyarbakır gelmektedir. İşte bu yüzden Diyarbakır tarihin hızlandığı bu vakit diliminde Türkiye’de birisinin yahut bir gurubun ne kadar Türkiye’den, milletten yana olduğunu anlamak için 15 Temmuz’daki haline bakmalıdır onun. 15 Temmuz gecesini suskunlukla geçirenlerin millete demokrasi dersi verirken biraz mahcup ve temkinli olmalarında yarar var. Türkiye’de demokrasinin gelişmesi, güçlenmesi hepimizin millet olarak görevidir. Ama bundan kelam edenlerin bize öncedena 15 Temmuz’daki hallerinin öne sürülen sebebini izah etmelerinde yarar var. Barış yurdu olarak bilinen Bağdat, Şam, Endülüs suskundur. Şükürler olsun ki İstanbul, Diyarbakır ayaktadır. Suskunluğun yoğunlaştığı yerde bizim sembol kentlerimiz bir yıldız üzere parlamaktadır. İstanbul ve Diyarbakır’ı arka arda zikrettim, bu bir tesadüf değil. İstanbul ve Diyarbakır’ın yazgısı bir ve ortaktır.”
“Dünyanın bu biçimdesine bir dönüm noktasında olduğu vakit lisanında bize düşen dünyaya ayağımız bu coğrafyada kalarak bakmaktır. Yegane kurtuluşumuz dünyaya Türkiye’den bakmaktır. Yalnızca fiziken değil fikren ve ruhen de Türkiye’de olmak fazlaca mühimdir. Aksi bizi yabancılaşmaya ve oburlarının adamı olmaya gdolayır. Bu kadim coğrafyada binlerce yılın yabancısı seslere değil, bu bölgenin sahih davetine kulak vermek gerekir. hiç bir mazeret, münasebet bu kadim coğrafyanın sesine kulak tıkamayı yasal ve haklı kılamaz. ‘Kaos çıksın ve biz de bir rol edinelim’ demenin hiç bir mazereti olamaz. Üstelik bu çıkışsız yoldur, aslolan İstanbul ile Diyarbakır’ın ahdini, kardeşliğini, yoldaşlığını izlemektir. Türkiye büyük beraberliğin ve ittifakın sonucudur.” sözlerini kullanan Şentop, gençlere seslendi.
Şentop, “Gençlerin hayatında üniversite ömrüyle birlikte bir paradigma değişikliği gerçekleşiyor. Büsbütün bir öz disiplinle büsbütün kendinizi denetim ederek ve yöneterek geliştireceğiniz yollarla sürdüreceğiniz bir devir üniversite ömrü. Hayat için de bir hazırlık devri. Öğrencilerimize birinci yıldan itibaren bir çalışma disiplini bir formül geliştirmelerini ve yola sadık kalarak sistemli disiplinli bir biçimde çalışmalarını tavsiye ediyorum. Üniversite hayatı öz disiplin kurma bakımından da bir mecburilik getiriyor öğrencilerimize.” biçiminde konuştu.
YENİ ANAYASA TARTIŞMALARI
Dünyaya bakıldığında her ülkenin sık sık anayasa yazıp, anayasa değiştirdiğini yahut anayasayı sık sık tartıştığını görmediklerini lisana getiren Şentop, Türkiye’de bir daha anayasanın tartışıldığını bildirdi. Şentop, “Yeni bir anayasa yapalım diye tartışıyoruz. Bu yeni bir tartışma da değil. 1982’de şu an ki anayasa yürürlüğe girmiş, o tarihten beri o anayasa tartışılıyor. Bu bakımdan tahminen ‘anayasa- devlet’ ve ‘anayasa- siyaset’ bağı bağlamında ikiye ayırabiliriz dünyadaki ülkeleri, anlayışları. Bunlardan biri anayasayla devlet ve siyaset içinde sorun olmayan sık sık anayasa tartışmaları yaşanmayan anayasal nizamı sistemi yerleşmiş oturmuş ülkeler. Bunun tahminen en sembolik örneği İngiltere. İngiltere’de malum yazılı anayasa yok, anayasayı yazmaya bile gerek görmemişler. Zira anayasal sistem kadar yerleşmiş, oturmuş bir nizam.” dedi.
Türkiye’de kanıyı tabir hürriyeti olduğuna işaret eden Şentop, şunları kaydetti:
“Düşünceyi söz hürriyeti, hakikat fikirleri tabir hürriyeti değildir. Saçma, palavra, yanlış, ne olursa hepsini tabir etmek bu hürriyet kapsamındadır. Anayasa Mahkemesi’nin sonucu farklı bir şey. Bu karar, bu söz hürriyeti kapsamında bir şey değil. Bu karar büsbütün Anayasa’yı çarpık yorumlamak ve bir gaye istikametinde yorumlamaktı. Yazılı metin var, ona karşın farklı bir yorum, sonuç çıkabiliyor. Anayasa tartışmalarını bitmiş oldurmek esasen siyaseti, kamu hukukunu, o tarih akış içerisindeki teamüller, örfler içerisinde şekillendirmekle mümkün. Tarihimize, siyasi ve kamu hukuku geleneklerimize uygun, mutabık, milletin de kabul ettiği bir anayasa yapıldığı takdirde Türkiye’nin anayasa tartışmaları sona erecektir. her insanın kabul edebileceği bir anayasa yapmak için aslında tek bir prensibe riayet etmemiz kâfi. Kendimiz için istediğimiz şeyi herkes için, öbürleri için de isteyebilmeliyiz. Şayet bunu yapabilirsek anayasa yaparız, tahminen yazmaya da gerek görmeyebiliriz bu biçimde İngiltere’de olduğu üzere.”
HÜKÜMET SİSTEMİNDE DEĞİŞİKLİK
Şentop, şoför eğitimi verilen arabalara işaret ederek bu araçların sağ tarafında oturan kişinin de aracı kumanda etmesini sağlayan düzenekleri olduğunu aktardı. 1960 daha sonrası Türkiye’de kurulan anayasal sistemin de tıpkı o şoför eğitimi verilen araçlar üzere olduğuna işaret eden Şentop, bunun siyaset tarafınca 1965’te yavaş yavaş anlaşılmaya başlandığını bildirdi. Şentop, şöyleki konuştu:
“Seçimi kazandınız, başbakan oldunuz, sol tarafa oturuyorsunuz. Basıyorsunuz gaza, gidiyorsunuz lakin birden otomobil duruyor yahut yavaşlıyor. Sağdaki adam frene basıyor, ya da gaza basıyor. Artık bu sağdaki adam fazlaca değerli. İşte bizim vesayet sistemi dediğimiz şey sağdaki adam. Demokratik oligarşi, yüksek yargı, askeri bürokrasi, yüksek bürokrasi, işte sivil bürokrasi sağdaki adam. Onun için Türkiye’de bir sola oturmaya çalışan, yani gerçek manada sürücü, ehliyet alıp aracı kullanmak isteyenler var ki bunlar siyaset yapanlar, bir de bu aracı, sağdaki adam yönetiyor. Onun için solu boş ver, sağ tarafa oturalım diye Türkiye’de çalışanlar var 1960’tan beri. İşte Fetullahçı Terör Örgütü de o sağ tarafa oturmayı hedefleyenlerdendi. 2002’den itibaren bu sağdaki adamla Sayın Cumhurbaşkanımız sorun yaşadı. çabucak sonrasında daha ileriye gidildi ve bu sağda oturan adam aracın kapısı açılarak aşağı atıldı. Siyasetin güç kazanması, alanının genişlemesi suretiyle oldu. Ancak kâfi değildi. Niçin? Sağda o sistem olduğu sürece onu atıyorsun, oburu gelip oturmak isteyecek, gözü orada onların. İşte FETÖ’nün gözü oradaydı. bu biçimde sağ taraftaki o mekanizmayı söktüğümüz vakit sağda oturmak için de kimsenin özel bir çalışma, örgütlenme, darbe yapmasına gerek kalmaz. İşte o sebeple yaptığımız çalışmalar sonucunda bu hükümet sisteminin değişikliğini bunun formülü olarak gördük.”
“Tek adam” tartışmalarına değinen Şentop, “Geçenlerde, ‘Tek adama falan itiraz ediyorsunuz da bütün sistemlerde tek adam vardır.’ dedim. Tek adam dediğimiz kesin, son sonucu veren bir kişi vardır. Tek adam dediğimiz, bu tek kişi yahut tek insan diyelim, vardır. Daha fazla olmasını istiyorsanız kaç adam var aklınızda? Yani memleketi kaç kişi yönetmeli sizce? Daima birlikte, kolektif bu biçimde bir şey mi olmalı diye söylemiştim. Kendisinin talimatıyla bir milletvekilinin nazaranvinden istifa ettiğini deklare ettiğı günden bir gün daha sonra bir genel lider, benim bu sözümden hareketle, ‘Dalga geçiyor bizimle.’ üzere bir laf etti. Senin talimatınla hareket etmiş, sen bir heyet, heyet değilsin, tek şahıssın işte. Tek kişinin talimatıyla biri partiden istifa ediyor devrinde. Bir genel lider da demişti ki, ‘Falan televizyona çıkmayı yasaklıyorum. Çıkan adamı partide tutmam.’ E tek adam işte. Yani sonucu o veriyor. Yanlış mı? Sonuçta bir sonucu doğal ki tek kişinin vermesi lazım. Parlamenter sistemde de bu biçimde. Nihayetinde sayı fazla üzere gözüküyor ancak bakanlar falan var fakat sonucu veren aslında başbakandır.”
“Yeni Anayasa’ya muhtaçlık var mı, var olağan ki. Elbet fakat zati tabiricaizse işin ruhu çözülmüş oldu. 1960’la başlayan, darbeyle başlayan paradigma benim kanaatime nazaran fiilen 15 Temmuz’da, resmen ve hukuken de 16 Nisan 2017 referandumuyla, bu anayasa değişikliğiyle sona ermiştir. 1960’tan başlayan bir parantez, vesayet sistemi ortadan kalkmıştır. Doğal Türkiye’nin öbür meseleleri da var. Bunları konuşmamız, anayasa bağlamında tartışmamız lazım. Siyaset tartışmalarında düzey yükselten bir şeydir, anayasa tartışmaları. Anayasa üzerinden tartışmak, siyasi tartışma yapmak seviyeyi yükselten bir konu.” sözlerini kullanan Şentop, bu bakımdan anayasa tartışmalarını yalnızca tartışma bile olsa faydalı olduğu kanaatinde olduğunu kaydetti.
Diyarbakır Valisi Münir Karaloğlu da Diyarbakır’ın dini ve tarihi ehemmiyetine değinerek, Dicle Üniversitesi’nin Türkiye’deki üniversiteler içinde gerek öğrenci sayısı gerek eğitim takımı gerekse de ürettiği kıymetler bakımından Türkiye’nin maksatlarına hizmet eden, Türkiye’yi maksatlarına taşıyacak en değerli kurumlardan biri olduğunu söylemiş oldu.
Üniversitenin hem kente birebir vakitte ülkeye bedel ürettiğini lisana getiren Karaloğlu, tahsilini Dicle Üniversitesinde devam ettiren yaklaşık 33 bin öğrenciye yeni eğitim-öğretim yılının iyi olmasını diledi.
Karaloğlu gençlere üniversite tahsilleri boyunca yaşadıkları bu kadim kenti tanımaları davetinde bulunarak bunun eğitim hayatlarına da katkı sunacağını belirtti.
TBMM Lideri Şentop ile tıpkı üniversitenin birebir fakültesinden mezun olduklarını, birebir devirlerde öğrencilik yaptıklarını, birebir öğrenci yurdunda ikamet ettiklerini söz eden Karaloğlu, “Sizlerin de inşallah gelecekte birebir üniversite, fakülte ve sıraları paylaştığınız arkadaşlarla yarın inşallah ömrün farklı alanlarında yolunuzun kesişmesini temenni ediyorum.” dedi.
Karaloğlu, Prof. Dr. Şentop’a ziyaretlerinden dolayı teşekkür etti.
DÜ Rektörü Prof. Dr. Mehmet Karakoç da üniversitenin çalışmaları hakkında iştirakçileri bilgilendirdi.
KAYNAK: AA