Eski Devlet Bakanı Teoman İstek Güneri, eski başbakanlardan Erbakan’ı anlattı Eski Devlet Bakanı Teoman İstek Güneri, AA muhabirine, vefatının 11. yıl dönümünde Ulusal Görüş hareketinin kurucu önderi ve eski başbakanlardan merhum Prof. Dr. Necmettin Erbakan’ı anlattı.
Prof. Dr. Necmettin Erbakan’ın, vefatından daha sonra daha düzgün anlaşılmaya başlandığını söz eden Güneri, her geçen yıl onun fikirlerine, ortaya koyduğu aksiyona olan ilginin arttığını söylemiş oldu.
Erbakan’ın etrafında yetişen “dava adamları”nın tesirlerini artırmaya devam ettiğini lisana getiren Güneri, onun hayatındaki kusursuz bilgilerin, fikirlerindeki bütün insanlığı kuşatan barış, adalet, eşitlik vurgularının büsbütün İslam’ın temel umdelerinden kaynaklandığını belirtti.
Güneri, merhum Necmettin Erbakan’ın fikirleri ve hayatının tamamında ortaya koyduğu davranış biçimleriyle jenerasyonlar uzunluğu, insanların İslam’a olan ilgisini ve sevgisini artıracak örnek bir hayat yaşadığını lisana getirerek, şunları kaydetti:
“Erbakan Hoca gayretini tanımlarken, dünya kurulduğundan beri hak-batıl gayretinin devam ede geldiğini ortaya koyar. Bu çağda hakkın temsilcisi Ulusal Görüş’tür, Batılın temsilcisi de bir devir Siyonizm, çabucak sonrasındaları ırkçı emperyalizm olarak nitelendirdiği, bütün dünyayı sömüren, temeli Kabala inancına dayanan, nüfusu hayli olmayan fakat dünyanın finans, güç kaynakları, hayli uluslu şirketleri ve değerli kuruluşlarına hakim olan zalim yapıdır. Erbakan Hoca, İslam’ın en kıymetli ibadetlerinden biri olan cihat ibadetinin unutturulduğunu, bundan dolayı dünyada batılın taban bulduğu, zulmün, sömürünün arttığını ortaya koymuştur. Zulmün, sömürünün ortadan kaldırılması için verilen çabanın cihat olduğunu söylemiştir. Cihadın sanıldığı üzere yalnızca silahla yapılmadığını, her alanda zulmün, haksızlıkların, sömürünün, adaletsizliklerin önlenmesi gayretinin ‘cihat’ olduğunu anlatmıştır. Sürekli da barıştan yana bir üslup kullanmıştır.”
“Siyaset tarihimizin en tesirli ismi olmuş”
Teoman İstek Güneri, Erbakan’ın batıl ile gayretini siyasi parti yanında, kurduğu yan kuruluşlar kanalıyla da sürdürdüğünü anlatarak, bu yapıların toplumun her katmanının ortasında yer aldığı dernekler, vakıflar, sendikalar, gençlik kuruluşları, iş adamları örgütleri, yardım kuruluşları, milletlerarası tertipler, basın yayın kuruluşları, yurt haricindeki vatandaşların benliklerini kaybetmemeleri ve oldukları ülkelerde tesirli olmaları için kurduğu çeşitli oluşumlar olduğunu söylemiş oldu.
Güneri, Erbakan’ın siyasete adım attığı birinci günden itibaren sonuna kadar daima en çok çalışan ve en epeyce terleyen isim olduğunu tabir ederek, “İlk bağımsız adaylığından itibaren bildirisini herkese ulaştırabilmek için her ilçeye, her köye gitmiş, hatta yolu olmayan köylere dahi yürüyerek gidip bildirisini ulaştırmanın çabasında olmuş, gitmemenin, bildirisi ulaştırmamanın vebal olduğunu söylemiş, kimi vakit kimi köylere gece yarılarında ulaşabilmiş ve bekleyen vatandaşlara hiç kısaltmadan o gün yapmakta olduğu konuşmanın tamamını, karşısında birkaç kişi bile olsa eksiksiz yapmıştır.” diye konuştu.
Erbakan’ın maddi ve manevi kalkınmaya hayli ehemmiyet verdiğini, bir taraftan ağır sanayi atağı üzere projeleri hayata geçirirken, bir taraftan da manevi kalkınma için fazlaca değerli adımlar attığını aktaran Güneri, bunun için de emperyalizm ve içerdeki uzantıları tarafınca daima engellenmeye çalışıldığını anlattı.
“Bütün insanlığın kurtuluşu için çalışmayı hedefledi”
Güneri, Erbakan’ın kurduğu partilerin tekraren kapatıldığını, uzun yıllar mahkemelerle uğraştırıldığını ve siyaset yasağı konularak hapsedildiğini belirterek, buna karşın Türkiye siyaset tarihinin tesirli isimlerinden olduğunu söylemiş oldu.
Kurduğu siyasi yapının tesirini kendi sıhhatinde da vefatından daha sonra da daima artırdığını aktaran Güneri, “Erbakan’ın tesiri Türkiye’de esaslı olumlu sosyoekonomik, sosyokültürel değişimleri, kırılmaları meydana getirmiştir. Türkiye Batı’nın kendine biçtiği rolden kurtulmaya başlamış ve yalnızca Batı hayranlarının tesirli olduğu bir nizamdan, halkın tesirli olmaya başladığı bir tertibe hakikat adım atmıştır. Erbakan, fikirleri ve amaçlarıyla Türkiye’ye sığacak yapıda biri değildi. Bütün hayatı boyunca bütün insanlığın kurtuluşu için çalışmayı hedefledi.” sözlerini kullandı.
Güneri, Erbakan’ın başbakan olduğu 54. hükümetin bir yıl sürdüğünü ve bu bir yılda yalnızca iki sefer yurt dışına seyahate çıktığını belirterek, “Bu seyahatlerinin kararı olarak D-8’i kurdu. D-8’in umdelerini ortaya koyarken, dünya devletlerinin bağlantılarında olması gereken prensiplerini, savaş, çatışma, ikili standart, üstünlük, sömürü yerine; barış, diyalog, adalet, eşitlik, iş birliği olmalı diye ortaya koydu. İslam ülkeleri içinde dayanışmaya fazlaca değer verdi. Türkiye Cumhuriyeti tarihinde Türkiye’nin öncülüğünde bu büyüklükte ve ehemmiyette öbür bir oluşumun kurulmadığı dikkate alınırsa Erbakan’ın dehası daha güzel anlaşılabilir.” diye konuştu.
KAYNAK: AA
Prof. Dr. Necmettin Erbakan’ın, vefatından daha sonra daha düzgün anlaşılmaya başlandığını söz eden Güneri, her geçen yıl onun fikirlerine, ortaya koyduğu aksiyona olan ilginin arttığını söylemiş oldu.
Erbakan’ın etrafında yetişen “dava adamları”nın tesirlerini artırmaya devam ettiğini lisana getiren Güneri, onun hayatındaki kusursuz bilgilerin, fikirlerindeki bütün insanlığı kuşatan barış, adalet, eşitlik vurgularının büsbütün İslam’ın temel umdelerinden kaynaklandığını belirtti.
Güneri, merhum Necmettin Erbakan’ın fikirleri ve hayatının tamamında ortaya koyduğu davranış biçimleriyle jenerasyonlar uzunluğu, insanların İslam’a olan ilgisini ve sevgisini artıracak örnek bir hayat yaşadığını lisana getirerek, şunları kaydetti:
“Erbakan Hoca gayretini tanımlarken, dünya kurulduğundan beri hak-batıl gayretinin devam ede geldiğini ortaya koyar. Bu çağda hakkın temsilcisi Ulusal Görüş’tür, Batılın temsilcisi de bir devir Siyonizm, çabucak sonrasındaları ırkçı emperyalizm olarak nitelendirdiği, bütün dünyayı sömüren, temeli Kabala inancına dayanan, nüfusu hayli olmayan fakat dünyanın finans, güç kaynakları, hayli uluslu şirketleri ve değerli kuruluşlarına hakim olan zalim yapıdır. Erbakan Hoca, İslam’ın en kıymetli ibadetlerinden biri olan cihat ibadetinin unutturulduğunu, bundan dolayı dünyada batılın taban bulduğu, zulmün, sömürünün arttığını ortaya koymuştur. Zulmün, sömürünün ortadan kaldırılması için verilen çabanın cihat olduğunu söylemiştir. Cihadın sanıldığı üzere yalnızca silahla yapılmadığını, her alanda zulmün, haksızlıkların, sömürünün, adaletsizliklerin önlenmesi gayretinin ‘cihat’ olduğunu anlatmıştır. Sürekli da barıştan yana bir üslup kullanmıştır.”
“Siyaset tarihimizin en tesirli ismi olmuş”
Teoman İstek Güneri, Erbakan’ın batıl ile gayretini siyasi parti yanında, kurduğu yan kuruluşlar kanalıyla da sürdürdüğünü anlatarak, bu yapıların toplumun her katmanının ortasında yer aldığı dernekler, vakıflar, sendikalar, gençlik kuruluşları, iş adamları örgütleri, yardım kuruluşları, milletlerarası tertipler, basın yayın kuruluşları, yurt haricindeki vatandaşların benliklerini kaybetmemeleri ve oldukları ülkelerde tesirli olmaları için kurduğu çeşitli oluşumlar olduğunu söylemiş oldu.
Güneri, Erbakan’ın siyasete adım attığı birinci günden itibaren sonuna kadar daima en çok çalışan ve en epeyce terleyen isim olduğunu tabir ederek, “İlk bağımsız adaylığından itibaren bildirisini herkese ulaştırabilmek için her ilçeye, her köye gitmiş, hatta yolu olmayan köylere dahi yürüyerek gidip bildirisini ulaştırmanın çabasında olmuş, gitmemenin, bildirisi ulaştırmamanın vebal olduğunu söylemiş, kimi vakit kimi köylere gece yarılarında ulaşabilmiş ve bekleyen vatandaşlara hiç kısaltmadan o gün yapmakta olduğu konuşmanın tamamını, karşısında birkaç kişi bile olsa eksiksiz yapmıştır.” diye konuştu.
Erbakan’ın maddi ve manevi kalkınmaya hayli ehemmiyet verdiğini, bir taraftan ağır sanayi atağı üzere projeleri hayata geçirirken, bir taraftan da manevi kalkınma için fazlaca değerli adımlar attığını aktaran Güneri, bunun için de emperyalizm ve içerdeki uzantıları tarafınca daima engellenmeye çalışıldığını anlattı.
“Bütün insanlığın kurtuluşu için çalışmayı hedefledi”
Güneri, Erbakan’ın kurduğu partilerin tekraren kapatıldığını, uzun yıllar mahkemelerle uğraştırıldığını ve siyaset yasağı konularak hapsedildiğini belirterek, buna karşın Türkiye siyaset tarihinin tesirli isimlerinden olduğunu söylemiş oldu.
Kurduğu siyasi yapının tesirini kendi sıhhatinde da vefatından daha sonra da daima artırdığını aktaran Güneri, “Erbakan’ın tesiri Türkiye’de esaslı olumlu sosyoekonomik, sosyokültürel değişimleri, kırılmaları meydana getirmiştir. Türkiye Batı’nın kendine biçtiği rolden kurtulmaya başlamış ve yalnızca Batı hayranlarının tesirli olduğu bir nizamdan, halkın tesirli olmaya başladığı bir tertibe hakikat adım atmıştır. Erbakan, fikirleri ve amaçlarıyla Türkiye’ye sığacak yapıda biri değildi. Bütün hayatı boyunca bütün insanlığın kurtuluşu için çalışmayı hedefledi.” sözlerini kullandı.
Güneri, Erbakan’ın başbakan olduğu 54. hükümetin bir yıl sürdüğünü ve bu bir yılda yalnızca iki sefer yurt dışına seyahate çıktığını belirterek, “Bu seyahatlerinin kararı olarak D-8’i kurdu. D-8’in umdelerini ortaya koyarken, dünya devletlerinin bağlantılarında olması gereken prensiplerini, savaş, çatışma, ikili standart, üstünlük, sömürü yerine; barış, diyalog, adalet, eşitlik, iş birliği olmalı diye ortaya koydu. İslam ülkeleri içinde dayanışmaya fazlaca değer verdi. Türkiye Cumhuriyeti tarihinde Türkiye’nin öncülüğünde bu büyüklükte ve ehemmiyette öbür bir oluşumun kurulmadığı dikkate alınırsa Erbakan’ın dehası daha güzel anlaşılabilir.” diye konuştu.
KAYNAK: AA